MEDIEN | DENKEN

Entlang der Begriffe der Enteignung, der Trauer, des Verlusts und der negativen Affektivität, die im dekonstruktiven Feminismus und in den Black Studies in unterschiedlicher Weise verhandelt werden, diskutiert der Vortrag Potenzialitäten von Affekt-Wissen. Er fragt, wie in Zonen gesellschaftlichen Nicht-Seins (Fanon), die von rassistischer Gewalt und ihrer Verleugnung geprägt sind, Gedächtnis, Bindung und Gegenwissen produziert werden können. In diesem Kontext möchte ich erläutern, wie ein der Enteignung abgerungenes Wissen eine paradoxale Grenzfigur bildet, die ein neues Politikverständnis herausfordert. Autor_innen wie Christina Sharpe, Fred Moten und Stefano Harney rekonstruieren, wenn sie von wake work oder undercommons sprechen, flüchtige, trauernde, in dieser Unvollständigkeit und Unsouveränität verweilende Affekt-Wissens-Praktiken. Sie stellen die kanonischen westlichen Begriffe von Politik, Autonomie und Emanzipation infrage und produzieren ein neues Denken widerständiger Sozialität und prekären Wissens, die die Gewaltbeziehungen erschüttern, aus denen sie agieren. Der Vortrag fragt nach der Wirksamkeit eines derart situierten und gleichzeitig repräsentationsflüchtigen Affekt-Wissens, um sie mit den Erfahrungen migrantisch situierten Wissens im Kontext des NSU-Komplexes in einen transversalen Kontakt zu bringen.

Çiğdem Inan ist Soziologin und lebt und arbeitet in Berlin. Ihre Lehr- und Forschungsschwerpunkte sind Affekttheorien, Poststrukturalismus, Kritische Migrationssoziologie, Gender Studies und Postcolonial Studies. Sie war als wissenschaftliche Mitarbeiterin an der PH Freiburg sowie als Lehrbeauftragte an der Merz-Akademie, Stuttgart, der Humboldt-Universität zu Berlin, der EHB-Berlin und der Akademie der bildenden Künste in Wien tätig. Mit dem Dissertationsthema „Das Andere des Affektiven“ promoviert sie an der Universität Hamburg. Als Verlegerin ist sie Teil des Verlagskollektivs b_books (Berlin), in dem sie kürzlich eine Neuauflage von C.L.R. James „Die schwarzen Jakobiner. Toussaint Louverture und die Haitianische Revolution“ mitherausgegeben hat. Zu ihren aktuellen Publikationen gehören „NSU, rassistische Gewalt und affektives Wissen“ ( ZRex – Zeitschrift für Rechtsextremismusforschung, Jg. 1, Heft 2/2021), „C.L.R. James und die flüchtigen Widerstände der Haitianischen Revolution“ (b_books/ Dietz-Berlin 2021), „Affekttheoretische Perspektiven auf Rassismus“ (NaDiRa/DeZIM, 2021).

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Die Repräsentation und Darstellung von Tieren ist fester Bestandteil einer Vielzahl von Computerspielwelten. Designer*innen nutzen das Bild der Tiere, um Wildnis zu simulieren, Beziehungsgefüge zu vermitteln, oder um das Feindbild einer Bestie zu etablieren. Hierin folgt das Computerspiel formal der Repräsentation von Tieren in anderen Medien wie Film und Fernsehen. Neben der Inszenierung und Narration ist das Computerspiel jedoch auch ein Handlungsdispositiv und Raum sozialer Teilhabe: In ihm kann mit/gegen/für Tiere gehandelt werden. Sie sind Interaktionspartner*innen – werden als Avatare spielbar oder folgen der von Menschen zugeschriebenen Wildheit ihrer Skripte. Durch ihre Anwesenheit in einer Vielzahl von Spielwelten sind sie Ausgangspunkt für ethische Debatten, Streit und Diskussionen über das Virtuelle an-sich.

In meinem Vortrag möchte ich den Spielraum als Resonanzkörper für das Tierliche zeichnen. Wie werden die Belange der Tiere im Spiel adressiert und wie reagieren angrenzende Spieler*innengemeinschaften auf das gestaltete Verhalten und die zugeschriebenen Rollen der Tiere? Wie kann das Computerspiel für die Tiere sprechen und welche Nischen hält sein angrenzender Möglichkeitsraum für aktivistische Handlungen bereit? Im Rahmen meiner Präsentation werde ich drei Kunstprojekte vorstellen, die thematisch unterschiedliche Aspekte dieser Fragestellungen abdecken: Von der Gestaltung tierlichen Verhaltens, über das Hineinfühlen in ein Avatar-basiertes Tier-Dasein, bis hin zu transgressiven Praktiken des Spielens als aktivistische Handlungen.

Thomas Hawranke, Ph.D., ist künstlerisch-wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Kunsthochschule für Medien Köln. Er promovierte Praxis-basiert an der Bauhaus-Universität Weimar zum Thema Modding in Computerspielen, ist Mitglied der Künstlergruppen susigames und Paidia Institute und war Artist-in-Residence und Stipendiat des Zentrums für Kunst und Medien (ZKM) Karlsruhe. Sein Post-Doc-Projekt befasst sich mit der Darstellung von Tieren in Mainstream-Medien wie Computerspielen, YouTube usw.

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